i{H8 3cvk_Bd{tvKb;B @$7MRUp2ɕˀT{:uggt9 g_ngi@Éz*͂l2ma?~X` Ln=SysK҂~˙' 6aOW|4e/ptm]I(H1~,2??Z^}}1GU_w$_UT"ʯ|Ν\tonnF|n໓_ b*u 5wWO+nY׺Fyw.[h`0w}J`` &w+[qQvT#=UC)_OV߭o?gl2gNW%>C^Uf{M6~}:Ѿ2*1/ƣrm񤻋ut~\\>^rvEm{}uء `3&n eGO]Zs\QA4_ zN{M_hc_@پn{PL+il:hsvJ (d&dU>U- ϫӣ8}?O7ʛ1j'?0\69U.:vQef/hJMa)dN,Z?bO+FWo .}hH^%ttz-ASV|ovC!X!>J.CtݝVt;X #]_.7sttދN-h/'%Ȃ`}fQ0~0\Ɨc#5,8 #, VC/$X.{xq8ܬރsH],PMҹhu2N8NoƗgiysg<>ų(qNۋ0"8/_EWu_ި@]'-&z WՒvW-p$\--%,ctoBQ[Dŕ/0jug-кW[Z 3^t|^8hGlA~4|pSv텔pFJR‘*]Acd1Fg];!(\-Zh?aq.-7rpFsrb~}Z7GeCo>@,Tv]Fx 7`D`dD3[U>@lt0s  %\\Yet;ѹqݷQ $bC:&n+' qq$lΛoͽ2laʧv㋖'XM"oMg-#Ƃ.^Y+ Ⱛ,E囝{5n]Af=qTkOUA..ȍyDJ͹g$?n,ꀶ TZmpؿ)4DlhqW}Gw/wNHPqKڹg>7V݅ / 7W1]6|vg @@E7*i{qs#s н]V[uv[Gjuo}x]Qׂ;9X5KAU%[窵P.nGݜ8O9 0%0Xma9.7эݮK s43OUˎs ;s/իj]bsv8mEJNMA.*oYu )huYiyWjEGs(~FXE<DHMN}OeՋ3MY\%N\ķ 8 ͬ CQ+鴒L 0.n"=73 c,)ԊHRs,#`l4E9Akѽء x Wz.R+RFjNt69PBH1lXG^7]3toѮ !2딏)>5 iQHOjC/1d^S10mJ?W_9Y+~sX FSW!bW&N7[KU֫w牶x4Gwmz/_OՊ)Zx`{|xJv݂ΰUvsA-,dTKIQ?U#X±!Z;ajfe). tf\珥 SP"m{(zzto6#'n]0^~?b]u J* i vI|-D֯o7 X: y*A -Pڂ[c*nm}o9`,_9x;6FtUrHپ:x!h[%rxY.{%)@Lkb]@tb!P.#~U,0CZbUuXXpK],=tc%J`:Y^:+= $w&}.[yn;*o VGUv7 .Ȍ@-ՕZ(.:V׽_}^khN]tI^(|}X MC0\sёCj'8 "J{ 9 YbU ! Ie:NBT9ms G/[Dhsz1hT{%QգKKIAmҋ>6Ww+㣼XЏ nUYmës>"|CC)-7jj8VH@Mr2xOU\/JMaQ.hJgc B*h.oE SU{jƈ@[-Ђ UaHQ(JM:ݝvbs4H.r(3HZ )$?B*!OWDy׭KGᶩ]&R_JWVvW L,[ybp!H*i d(D`@U~o.>AèX`]"F%(X1z}Hڀ ̈{p8Iq)bi_*wx޻]`<*`b $pA J1?^: ܰ%T݄;xrn% I$  -( ˉ ܒj[':u-"`s x^Q&oru`MC+C}E]wH$b[>_5\F y0v?m~`ã M,/&,^X`,F?m|yￗ_/B=?7OQ[?ӆ4uHvu,&pd4L]k~EAX\x^WlOa}sO/_vl܊k]F‡?ado ymܽ/bZs^O0G\=w@ fd~ܑZ]@f ?h_|\YƋVۦ9g׷8bRི#d~N \벎E]<(d?Du Ӌ-9g,MEiPg"UxN}6#Do)T]#G߁$sO{x? v) m״vRl1pvqx)BB4rTT5I> |"oG,)AbCukxO!UOֵzY,(% XBE/Sf ITdUcD `G_ TvD ɡ>,h(Va-eY,! OK̩`- :KeG؟_І x!F J<]~yekBOb^bׅIPJr`f"%ѷWz:|h`'pE_gW7Dy,΋Zk!P_t3(פpJjg%fJQT"vn0jFIhF!wˋ.yN |ʹgdQ~_1bjQwKΔ3cf3¯o~y_ׯ__>9N/|jm*&vt-ݳ׶\ ]m}_}{~ig0Y=iߏyq{+ߟxO>\J>O>U}lno7_ǀq6\Yѫ}[_G(}Fهڦ먯42Eަ7n68q_|}]:G۫Y|~ػ;O}0m'i&/ot~UD_ގTTL>{݇/+ыW*N3_Wi'w婖.jo=H^c78?6A|U[^|9 /-Շɳ/I>3G-Y/_\io|j/=h}֣Mi\s_}:C9j\{b^oo;Vk~ߗGs9xv!p >ko]_* 7kiqzG ҷۧwwJ$ޮn>;Zd}>;|%A$ }Eptl쵴|SgOOw N>-G qWI'6pxNG7o_ !6eCp6;{iU:uۧg2ppk^oΜ'/>L$7pt.t_/F'޾|[\hI{{rs.V=G'Oyb4kM_:wvi{%Kߔk&ŃuSyh^}Όgp.w}-`Yൠ7k_ݼQNes:8|vͷWfdZv_ksq0܇޳gϚNrc|s>u@;G/'Weu?[ѓ۵|u[z7)u{CŎѧŧ ~63t/7'og7_^eɍt{]X"36ON^9m=yGCmnz;pų[M>]gQ[xq4TϚckmOz#Q\D._ 6w`H}ouw'W.7s}l _90(|ֽ}0C}p^z}܁A5?M&jӓCܨo+x=\ߝb睌Eߥܑig>/Gܷdj b'(qI:{vtv|4m`?lVg#Ѵ]?o`-;:Gf|,s:8=UN޼ V+61gCo_>Mjt٧WÅ wyq~xz}>\]mxŋh7u/^xY?;7ʳu'WpGo?}&? YQvQ{ʛfwpt/n]~:ώGGɤ5>OuKdle,ϴΓnޞ_m.nni}N:j}^M|lLs7H=yiȉfIW=\]}>]˞vvttz㪟֩ٽ{r誟5EFg͇L6n%}-#u}-~) n.ҶU;twgi?M?7/>}}+KGcߓA~72vC9'jzݿ\8Ok3'7\7o;=X__Nx/?/:wW_Ͽe?8 79gCx5<$a +2Uk9/v@etJucHD:UL^5%2EV۷<ޅ.O(rEH_XU^Ĕ Yro$LТ Zw,@J9DV"vqβ~Bsp-ST&VJ]ω@ ; 3ӍPG,6PJdv Ѕ{lFsfZlUXR";:zj inK(HD5/Jmu]/Ѐnn'џGLb[l`eOhH[3N!^됶}E_j~m#A*H~~ ﻫߝsFO v]|ƶ/I~t6 ^ٖ-l}?|}r_q7W="J{Ey"BHc- +&?p̋\ "/ ]Eauqk~<~=̏ 9'ݞTlLB&F.~\wb v@<3R#2_z{|۔.+fquQy(5-4>1M$M TJ@8lᄁB GΏ\V`3 rʦP<jc(xt~yw3t:#ΠcF ›aGy~}j.^8?u;iuN ȷX;ޭPe]Ս^#?Y}}zZ/a8 )D+~\ Ld6RwnyMQX%Qdcdö˧GW?4f!|1Ϳ<_|!# B*Pgfy[y|E74X{dG8ro&KġMtKTYU5bs@c^/ PƠ뫧O/?G2}-O< gi>7G^< y>?>}n^<oz l 5ToO: _Nxqs~qwX<S||X8p׮ ݣQ:p|]4(dΥwh߷?oO?g ֆC:p83dY4m__y}3Ƹ+wiLq#2nͻi9HfV?[nV^<Hp՞&.b0Rl5`d=g7H(pA`$役l,oΩz]pZLj6|6#Z}+q9pRk5[OMDy`6xc5[9iDD ;*4Q Rl g컠RwfE%QbКQЪ7Zһw޾[`㯗7|g𴾂FE B{udfFhl=v}`Vl1ϣf_DoLطSy: =CO#5Kob$X9lg!8K9uP$RS*-KA<@jb7сsh |=C},f)Z` Z~6F[/mXnj1! #`)R *蝜b1`4,mu~K޸ a|8Y٫h=#pP}k%6|jygfځ4psQp 75]C: aQ6 U4٪_8komUt~6̣e_hv uLJ$qC8i4)~%pVf?2׽ <43*2?=A2$ui3z~o۽e￯_W{`]3EFC]OurFHB]ǚZ˲Ej:g nJ $Os֧n:T^fFO$Νz댜l0 2V4QHV(ljk/ymG V oE`Nioab<@]3 't'ss)zBx ! ,4 *Cx6ɓ'M e)4fMGh!Xy.;ȽJ['<]FK5;(*zy@PN!f!)6Lk)Z<X6Rj܁>wu~W?ݮ/Iu7fO=Mzv0v|6j0VﱠEx]K;-!RhhqvUCG4Vjfm[S5x *xNr ni+aEx>tz/K5}w*5ր`.K.E&)"Mu2R& <7ī@iƒj rc٨j]4jMn:hTlh'`4'%~ٿ;\E*OaтDhi^á|9~|{E}O-d'gj0hxHro3p^G1tgϤ).? $@Ayޤ[f^GI18(QG6IR9ׇ6LČM]^D< @DOͫNzL$7HSwFS*8R;L%A56z>Qp)|LB(!?.=|NiC FGfD͡" d;/L ;nWn*NRmW_56# VH#3Kt0MSKeI7?p=`? /)$h-͠`;=xjزOTRC$p*8.-Ԍsomʢ s8S.tcmMpP%"m@CԤ-N@') >/(!/T^ל:CTo[HǺbBցJ0]q9QL;)MԨ)V4 Vhh)wdD^q-SSzlMAFh5].+E].ZRnjS?M/Ѵk?5WķO2װ'N5rYs APdFZU"$I(˃P~6CF*Nێ'j>/]$K..roTj}fu\پ44^© pUf -VVdduQpt>%!vݖ'32E;'B4?N>_+):Lmi$tA pMJiaXNpwalÇ gÁ LuOoDL=h`D Kl F_FHv/\*kDm|5Ec*x,2Եa:뻈wp(А禺2(?Z*B4F@dc6HzLU-RUצ51`f8_x9_LurZ&WS4ZƻƏd7!T.Vo$ ۞Ksg)USLp&x8ěU'/MkΚet I]7i`2rdKx겠A(,p{'nӒKiʅ Sb y{Qb5XOK M_Z i!!/jJ,:VZ Bٕ"Fc((*Bn+o$_g`Pi~BlzbDi$C>rqҩSNd~>]w8{qOF{sY4dYnDWAa8Ip]pC.d[]y=kE? U;bq l}5u\ ֢(V,Q^NHUY[-DeqG.^U=GQ0hR*`⎩١tMIŞ$q4K"UxJVNELS+}YIhH0J )cb0gYJ-G Y`})9QUx@z~Vxg62=vkP}6G)5">TǃTKlLyOz;>n;{V%(*xKpOMכC@&+kµ9^X[P4_J0q;в!Z5;:Rp=7J%n{,o%o4l3Ҽ.]7l, \NutŲ%"˅PXYO(V*V-M:-Skq@{ X}렧LV6ZLu^mՀݬ)2++2[YQS,f=>nl&܎qN>*}8t>R}VR<3/]8wyt0ǶYywW>('OWoˆ_[)?3|^  ~0ͯ85f?[]Fb-|]60U:UGwLKմ2Dp„DXz(Qq&i&JՆ|" ߮HZK)n76teZ 5EOJRh(e'?m?7A,,?%:eX{X$Ku$4h.dcl'd25p| p UCR{``xLpf]9[s8d\ê0EFF퇳FnQ+RQH!ւz0m +[O5!R\O]Ef g򉦡2Of21 Gkh Gpi[6ʌY4U G` $Z*]Y(E&^p&rOߡl0w-6`Ȣdݳft&xɺHAU%\XAEOVx7~jq-] A8u1k6}#Pp 4mR J^nk"v~WY%4Tso@"eS*kz&ʹvR{4ds| XL@gnrMz2KMdQ!4@hRH} tJ$fVإvn38p;ϥJ Pm*fw- 4Zӄ,\ XPgjP.Edz2Bm2-I}&hC'$4$QH ;@J1:D[ 7h /͏mT27֛,gV 3⋻V L3٬ڤ4j4 wMEF. B.5'Ԧ80D#lPTU=>X_372QPTAv  I`=~T1E噳?`3R[ݩT0ܮTyQP#DY+%dz4aJ&4M͉hr/q6Q8| hM4mjo<~Q 8r?]i̖.F \mO@q1Q=O>rt?&2alnlӺ= Z)P!]L "'!]邃nwh}ى4K@$Aa IP3.e٫r4 ߾݌$ НI;w4J*A4BRV5 ytNRZ $I8MKA0F\&dMMl@˴cR͟;eG&!kF.p6<اnn 6#*a%g@SKXh ̗# 'Ţw/8s1w,zC#[ti8"TvG/ű`*fpY24XE IUdn]1vG@8CңD$` p"G4. !/RpkkMI'j Qc'Yy}: Hf=Wlժfda b瘾Of!oǍ!^"Ѡ-I^Z\*Tk &h1}*[V0E"腊ego GjnYLO̵1@5NUt"\0.T8 =rņD jh*[›b_CƛbAr7 v8W#7ykB1,mn~+t:&4j-]tf ġp ȄrcL03o)&gϽY ]`Zmח GFwEttzH# G/0!Rlhbiq͑dW>;F2MQn ֆvz%ZW^dT'`"l"8, n f6Mb}0!矞MK}Ĥyb/ewX ,Wd#-a6Hc[}@C)GP)C;*<}6&|MA QZFÛHX-G#-l wߢyH%4Q"c#&+Ke(>V6#Qа{ʈz]Q8+b{ҕv^QM"f32Nzi5ÄƚERI:LLaxEDmܟB3ݧ?m 3LEpf+v@{J[e[n+GCOf>qa9Zqبa%Lf ې:&(E娖mT2P%s"$mش-8_B΋ŸP!aٵx&Ke_}C^=ma!ZhJ6ӕKby5rP f;C E._v$*>5KNJ.pxahj\:,p5TGf˶mQNCYSӁA( g^?y>D3)LW >JH\-S3rbi54XN8Un3 "R )$ElǯW:)dQt؞{G](wa rqӥ";ntOTn?p'x-tgr'W5ࠍ<#3EEhZ:)xyQ8SDg ڬ$<%|9R<ehryr;M ~7.Ԥ! xo$@b@H{X29t g1Y8PpqZj/܆ e1Lʀ q=ёrN,jS@{IXk'M&puͮ.EƯ_BiOF6? nT( #H $IcF9y"* mbWS5 AM'&sM7s}8;$aHah:'.mѺâ,5TXEVQ êvՀjfلLjE8;6{IP$4ulo4[ kS$9\{`Ro),(Z1`W|XmXlg0& (gY2{5іYBXʡh 6+NRy_B*M% R$!56p{"Õ,uio `BM:~>ZYؠDa4u6mpEu4">v!/Jzk5uǡhRb%iA?H^oGSuBNy Hg5(ӫlI`C w GE1pgA7Q~8pitHzgt2w ʌ'( %Ciʷ|X [RVteYmR$S2QB^089aRӖ8}r 0P$ě-9{ȗhf-d*+ZF88qۃY4;\31%Ā O\,Wjzjeڪ%C9dJtCgP%, !>7U 11 y ؞ygo̱@SOP$^ ;*YMcGܪIUUxS STA9퐡QIPt_U0 a6 !TY(}Z 5L鉨+;CUd1:8mʦїiq4]ҨMׄ1Q녝\yGnL2) r_o!Nd][6R판:B}+eB_P!GB.tUlؖ0iS%pRx1 za߀HWrlx&lJLq b?eպNvkҜyc@7~^Oj,l[,Vi2Ir.YG]B4YVBЕtu"5>f&dlW4F @޸kixl+<57kŵ$6b,I?z"o(ȣfF)[B -vO {؁KAU0a5`g7N~R\1܁O84վB1p|# qf%xzd@Hr@!}UfIs]hp eY.o%鱅c2~#Gӥb:݌Z"$ױW[Sy~k}Vh3-4jUFC!nҙ4zD_EXE* Q֞-u9.;j˝F45}O.7ŪhOJ`pؼ޸Rx8tRPh)Yt#l0%!ʀBHjH 3n"e4@SrHeیk9 (6z/TzXxRALz-sB%v, YHtԚlDQbUjF"7sYJaSt/39;`e|bvEv3($zXf=s]UP";\ Cö;U#۔فM?zR6%dP3ժMy=1ukkdq (MNr5 L,2|d?=cfډiVIlmg][gj8kY)$z3\HTHzV:\~.܍+{sc0MRM/g\nMbǂy[pQ29T)Q,L \m,hkdl XN[qP^4ZHSj׈xD_>e9M6? 'B.^(N+rW5iۋS1Xp(Up#̺$xoϤ,i-t~:7ֱɋ ~$ljv3V[NsR%t?$Kó$*;w/k}<W=v%_EQNɯO1־]2fQIm`PY<YdDy4[Klepa.U{TLе7H#p t>lFqP"*qαKSznt:4(,)r`~dW,aP̍N6fxjNiD@})VEN),ktSdMgB*)@8\5F|)anD*=O#Ė5wOYF+!IdžBb@9{,t7OJA NC$37ˏV`[A,b fkRnbfƯÔ$|v}0LRDZ8Xᬦ"<ըp5HA;(MEU?ȨT"z#tYLLj\Fń "0[]#51b6B V)gP (y~aG6*Ru50*MeXZU XΕrT\-M(CPUa\X2m-G*+R;d?ģ:^Vq#nbGbDk]b*BNY4,­RP 1p.>(HSw>EyO Tȷnjѿc,w^ tt%44~ɷ0&̢}b ڑb @Ap6k`b敵+T\sU^i]*Ɯ(LKV[V67^|=-N_cwn)3f} l!L,fg+Ap)Dz@e`3{#IڏfPW^f k[z^4΃ 9ټZT]*3-J n^SPf5>?AaC$Uh(64ir0Bi0N4 aT"0kdo ƒ( "m`7& TB DiNRJnߔW;C1t(8&3Τ#iEo(lԜ vG<VBYcO&xi 4ϢRֲNcQ|1]Z3)u&8`iLIQj3Ƀ@szM~Q|ZT8WeRڳ5q%㾪8P=, q.FRNd&V6U8ֳf6\vMe*Ƭݑf42EN,逗o(͔/%(HE*qQz˨+"#ƶ'p)G!Q=n}g–0fZ…Mk9FO8F(im@-ǥynOQQP8ՒY$(}R('z@v^ڽit:HN*E>ʃvlf@$#g͋%]E!Q-5)> K;BhEƐLK]+ AFy4ơlTޯܚáV.WU~sOQ)qVax g$\@= I?yWW?pUyZ|leե$/U%h_P|>΃I*K~nyxYKkْM&UK}P*$)e8l2T |u@SKe 288^~/Nh-8>cXE6zt640:}G= oQX譙p`,;_R:KkիMT;IQ|P YtE;n`ѥUОT{Y0hK<4^,{ͷONߣYn $uG5`\}v+IҚj }dEp =Vp,ڰUf}&tШ`+HssU%rzuLKsi l|%#oal\B٢`5G4nTDh Q+[UD1&@Nči#‘h(8T2H3  \C7 Qz; G@Ȥ]P=ό+|[_-(J\.R#"6uҡs{k*XPz1 v$f'S9,e\e S+{r78qu!|0~N@B8T蟶 iL4+Y9n4A)mLv(iPU (u9fs\j8Y2ʛ 1cVCjL%؍%@#;2Rf7|{侵(i `9EՃLcfT8$rov+ڂV6@&v=`Rc*s[-ŠBbK cH!&қX2 VN@,60zmn:,̱ȍ,i/dLbnZUeK`VKڐӸBl `@Ǡ;%+pUo C+RǪVx X=z8u^HBԂE%ILT-yU0fG n2YE)w|g `&4\nR&srE`8-,\R_/) to<)ʵ "W_P)ɫ)v΢dݳft&xY(H*Q~lDX%96aF0VYoV)HSO |.CnUJ N*cA kEUE ^R,vftÙ4uxQ sSqeJEoB##{Ʊ^SYE  wtVQ~n"JXW ʑ{o6Ht%*:1܉; ?j%{~܃Qš.@ 7;($޺ӑ\VaۂV:RCja/tO$q\Bp37xx2VHIIGo&RATơKe(KG4IAZXrφp!+(`Bm XG1$Ȇ$  4g^hELtׇ!J=h8UeQLe &YEXK kk *+HxM,`!p BSj)8F;&fУl3ƛ*0Oxg p#;0T'Kr$q;kO2{t#n5WjL^+"SY% 'G1R] ?z&^](E4A8E76QKq1-yf̗]ov%E3f@,$ R(d&l&>;뛪t!3> @43i$Q !$ doѕReM8AV1j2 J&F'Ž24%*PZ$a,a,YDh b ![m΃R=B.}0t]^Zk&P#݉ЇP!g s U9k7ڳ::D0P ʋpX\Џd4śBȏYq.AV#u>[m14WyrE./D,ltXH%o$,- yn .jABA3H#GM Яc}b4dȍ)Rhba^u4[|K3hYwm+6իM-4@GJ(d+-Yn6x`EMOCv'g=I'|~O_t٫3'\ȹ_;9@A#>^X]80$*X!~CzhD?[ګ;!fqشU]*u qUX,MrS7VK;նjQ):^6}.DcpQEߣE H+CQ{TvێɬR>|aｫW_1'# @nr}E]ouPp-v:T7˶bZbTMƃMU eY^іI*zM1ʾ%B5Lrf)889/+P (1GTȔNB} pL3,?`mP.9*>)eߥՅVQj`H m 9`~-y# #1^TU8Z7dU Yܡ=lDuL5F0|sDDʡh竔dT$0PxsRphn;TnMK(_F.0._4J\(l8'1~`WԖ@n.h4%(2 @( . 9 +'y=I(4^0&Qfl;1,'<ЍAu\R-`8`%("6* ƴ eBn{g/tZnԸNdc }-?X8c=nR*8--!.|.uc-gtE}߽;ǿk%'k]39("XFb(&e8SENA*")\P'kuMx6 6$%4 8ܚQ?dHpQh(Ȝ7Yw |`$i8wAMcR T(z>4\6)ZbPH-l\m@̪c\nv$*|a7BlCN.26&A*?(ICqՀjmU LJVɄ_/Yofi^/6A?N,[X` ZXd_ \qCQDc%{OX ip~p8'of0A8eMS Ղtb;pmeQқU W!Q&j,j:e6uto79m?(՘mf?Fp ܈P尊ʿFfa?2\a}^8s[x sc 6t%a<HUտ2HvZWؼteqCYջJ=no:1w'rvWxa-8i2KQx(cOYY/C1)a8G(=Kۦ2j٢W3"y%Zj(\x&Ep$|CGH1뭷ϙ.lC+F a4Rk`C$W%YAsEt19@wUz#=eN#`G\J2pdT%_@xM7)1T1"U Q$0IY?v*L;E;E{wǟl1I {Ju{urOݩ16֖W#b$@k3$6(vm/ٌ⾤lQzoc*lu#p(,>=wp@Œ'D3Ӳ&*f=7gr RQfak6w 323z"(\88:ܢETYkH_q[?VmrIt&1P]_ l06W?S#(S;BY`SsҼ|7A2Ng9Mm &\0yMbG.xtM>0S>1 #:Ѐ5[&^ mgmtZc87*IZBP yB' j8:^kym~wWlb=Ҽ^V7cR(Cq c*h_\V/jiCm3%+H5_%9G?jkEB ac{H*QTSv11\bk'#[ȸN1bVw:5CEQ4z=8xKC.-gAW<]UI?M,=`R2W[{eIacϩf2vsLdy/NG̒ʹخȯd,WbԮM*ј.@6RPj{]EQ<;ZssZPN: W!Rՙ(<he__,O8?nTr=o-HuS2 D>{q0A|RI0'$Χ0 eXeuҍkJFjcwP2U+lef2QȄ҄ViH o8$r&4ȕK0lШ@WWH]b"RErA_ oB!1svUXN;2eH+=nK=VWJ9*HGrc=׏1ͨ-r&=7v͖)gUy"#? MFp6=HӗϔMQP^ 6 }^Z@|7+gʑ\- X[BE?H ܺ]aN2^QP֑CxuN6u<5/X ٔX-@cs6ǫ \ )2(DGe:F.( lr?J>*l+144;tc,]0[{V2%~SVppC*[JjLs"+$<#~X YFtLҊ.GN WcebF(`EX a`s& +a{&Y)Lf1৊V%?6g7O9K(l^cO_f0K"2/is_`EJk-em6 & :\0zApWPbۮxfE &aw4IF)U/\jX=joںd0.,]F7뾒Gt XQr&- a¿̜g-3v͑ XUA}Gv|hEcU":-vMy6{9cQ;>ޅO"?kͩfJ ]XύbnOǺcZw <Ҏ<1aT|&Goa,zz:x;)B/&6r57om1][o3#0q*lXR[F2LYF*밣"nf{}LY a zArQ{2is hzW$.ed/<-9SD:P ` BCYr|S$Y``Ffٳj̝g^ΡN&?qGL!ml&$NhHG/'$` t'gģ1- s ӥFc|Ŷn}k1tU"A|5`%ٸ?( ߋ420]HS!\7x)щ]ʄ}(R5gMPv4 FzweVl|<,j,| |2t*Maa[/3}pUY^d<8`ƒk`IL$.;Zh4W/Uz~ &P DA~tu/끹T|sY `zI0 ,Hi,ĸ6$]_)Cu1)Jh>l~۴V M7cT&%Lȣ,sDr{תgo2 󺕲 m_km#gP骲XxdC EܥJܩ* |E/[-|KN0SLJ[$tKRG"(][J/X%[[]4|Ch%IN H5e*nq4wq4JVB-`.opK)Qz)x) =-c~?=?fUiKSݗTr2M?`L2Q/:թ| 9hՂ<9zdrIbHO=s#*-.{$xF֮2Ȣ( DO)AYd̈}&pxh |u}9h3k= p˔ft,^sI-'7mMǜn s? z(%E 3\AFnTapL3ΘU48}.GE*8^KNq̝E%!ZNJ}bDtuzΞIvVІybR6fzВv)dᠱ} Ǎ_GaFZLf&&3۰6T?9' ܔOaDd>nm>^),CeOiET,RQ* ">ʖ WL0j&Ѣs/- ѱN!~^?snP*f9Hf;aAII&$(7~KШt?Șr;mTku}m2E YH XR"&;/] ZyI܃ Ωhth(;b1r:&>k׎^C)J\es?锩;x6ŬB&J_|3*8+i|KjUF@(ɨpUT3evO:ޫ/{Pfŭetz+A/k-\it0u~v&ҁ~o{+ 1;*%WSbB4'oVgm= aQG{,^V)wV}nN'8;QL/`>7h/zPؙ0KC˗O,OqfEw4u?@m:X}|!x1Q&8!32߮&2W.R*Q;JsL*~^ i< gM0,-kͶEKXQ|^*H^D +q3WrefCP 0ğ cmZÈQq":`c7ryA8[mV؏Rڍ0bKP2L*D+,X~t Ys^ָqm0a(25'[L`@–@Ɖ)KW_-&Xpe}նYA҃", idJo^,1zrx1̝2oR([GD"0/pN |,Xy ;D8|Z{9 p7jpw?~0 M1pݷY (~P W7K]홥xcdE$+{S8D.& Hҧ-S@{e,C?l^6fA@Flσq-./g"+b ٦b3Iʞ9FoZ珴y)rt " }^cgaBʱf+-H`T%a(6 %[U\x5ጤ 68\o"cאQ6C}(3-ؗm^I(5ҰیF3x(`; GJcݰa5z(- T;e#9VOEu7h?JXۚih7]o F/@̚9`7yO߽ȁ=q%-Ɗ@^'$#"N.Wv)Dī ED7mSW~os\ ,3qDeCz=NKQ*7 F6piYWU4xbj'o X*,C9]CBħBE˂昆u2NبĒo@!U(l- /BBWOa$qYT@Q؄$dZ"8'˿Zƚe"EXr/A8 V 6a ߹*F Fꕳ&t]Qsql=_G08 kYPPQQIX#cEnP%6nk) ^P?xQy]EZhJTۜ.:J}@} pHy?YIǙ(WOkb{6V= + NJ)d2sǚAe.h55W4@KKg9PGL mR md^Ï+PK#PֽzG,T5*iaROAnFEb#1apcDCHieʈH5phe8?BQ BD2va &1T2l= T|.N%- }I~\dZ]l%p]qI|yTbs1cF%Y !iV\iz}-uC# %̆QDNc%K]q ?_!I-R@dѰÒk`N=x`am8FЅ-K {`35ug֨8gL<- d3i1dRS$*E AbH%y15@-|͘K'$HZɦ筬0F<-w9rbY6qR& #7n?XYP[5kl-HǣN@NE,zE4J$ #$ 1zndľ;:U? gVˎiv8n,#pP,BTPI(> ]&unBiQrZU}?54Cw400 zJ28Gnt<.NJ +8A\z9םO9|&tiWqden v->8ZCֽy`Ln6N>{'Йe| =nlCy?G(Ļ>N?|0VͲekTs Eט_",y}i0/5Kܔm]e`pN֤ Ybɠ}J4pgE>Pop@ _btʽH8ܩ4Oxp/G=f@*?II Q}4E2 O-QИQ:*l2>%rY!WB,mk.&EߘƓb qÛNM 1booFdFo.=[ R UE/l&fo^B]WAB_;Lφ[,q1nSx@G!H{dOC/G :7lWre*F*Q fHa`u,L-zb*2,Svll֣ Y\US 2`)pO'Ot`]PQM\[Sl~Пhap_H`lw@[Lvf۟Fd QvAI ]%c}g9%0ELs AMBwU(ꬷUW|u@ Lu!'1#VدsPyu-x uߍF FD^=BpѮZ(vpЊ(XĘ\O<\7e"V#lًcJ;LG}rL7 9pW>=TR]ObWn(Sd@utiuneV_2TŀFV$_ enhhc.JhΧ ظ5t[|b:8ĉnb$:u/J#22275E}tteiOӅƅ{Ea =Oj?HV'K.2`nYi&a ]ih{cmٵYIx˽?Q tRߒ vѣT _4)J +$uڃ`o,rۏE +O8#Ρ^M~~qKE|ܹ雮[($B^[C~P;6hd$aZ&;Vmo5E ދT%,J=kLa⌗ld4Xќ@X4!aQ|@ /0$~6驉ۓrq¡_n@6LRRЯ*   L.!T pLGY'&C$E!tM5BuB􃲩b Ҿʴ$%Linjlmʫ/C0%}Vu-~!o WSȦLtIu&FCXu!\sy @WcAI?W-  ˏH07g~G1 KC7 Pnh Qx#7`FB"?,m_ 5?w+Rzy: \7%gOcZ{zLUz+pas& *["oC]unYT?!bb_/B}Ej6|6ȣ*q-A  l`Y&=7Ŷ9,\ "5Tm%&e-FDsȠ-Qi(o?RÞ$zqm1  Uumebx2'@t"'Ÿ:#ȡ*2Zcq]f!8 oQ%W{>ڤ\傪7uE:U8V]lWjjΝi9.as PpB';5y}&9h: &|^pM A܋\5^(`3uCe+*t}R),$h }yd +5 ×g͞1" Tj(f˥jj~ #ܞG\0br| r!:uQu| ;ǃWãb\,O?{1SLC2b=A)iSx=]]NeAC9 `ylW3}J⠾4mU&5ڏk:*hX}u]sL{Cw=%]Pziz3K| qbٵ[-]%#p҉Ydb\tM%3/Js`aAZmkezѨ9kfV15xjmI"8Pr=Q$0j÷#ࠖPuU[H_=hHCXG2Re`^@:L^j<#~ 6pɲ]τ7w*s[FKU%]c5[9SWڒRoy zڄ=v0W HB= |K9/ĉ(4p9W,%w[d?@f3SteA,)F●z%ܷ`2a[ *S`3swqDڒ2x5/c‾ox\;ߎݍ@m\u0? Eh7'B2Юk'H"##8@D0A iy.)^D: hki`?UK(ւ_&T-+byMSJ[z% d%jIp M]7CgSY|a V()3b"lq@d%W^ S Sp$R/.Ip懳a QAi`H4I;*2[/^<67BH㤇4~ Jρ-;{H4s֣ڊ(Tn9*I'Ex8ly3!K\ 7ER4-ݕ h3;Sl}H2| [F*VTR5L{]iw{/yE"!.(h6X1">4^9zZmG $.:90N֠/u}w` հ"||5>A DzfF&/-Oua&R|<%Z \,6]_9#Pˍ jS]-So<$0O`Ilo  T N4J*Bi Db qwp[1b;cCZꡣ'#%|q mL&O_OM91 ctJԘۉLzz>AZY"[gS(Y/cGvZE*'+P]#|>q7He"{WeϢMH-ݎޢٓnbjQ "_t9Wz|2:pJ!˃+AkKyy<"Rwj̳ #!K,yW3cjQG AӶ( _2-*ߤ"1Ti0[DaFBž<[y_उU)- cWhyRm,$X0 T]DIS!/>Xzpz '7p3F[k6Xpbӓ8rvM"oa5AkJ-N#0碈tPM*kŸn}J+`@M`h0)㍷3L+ƽc݇^4)/Ĝ }sd#UƮSFogm |whȕ7 NRZD,+ {E*,i: (>ʨ=BAjϺl#bp2j @Xi(LlkDN`@F3J<e]?m6>(Td5/}i UeTQP|cVG0TRȪ,m;*-mLÐfCJ! ᇟ%!uI f$4M}!;vea-"8@)w 4J,st,k)#f {6WD̪cj5H`naVӭĩj!kikjeKuȊAt?xv4o';6%|Udr왶eR2m\I4uթ0&N$ P9UGLx"(!Wi ^'FәΡtַszfhl1dEDfL;(ȁqU<%QdkVGr4d$"Tq۶8Z4e%||'AF,5˴5YZ(d3[whÕB?%f sJ-=ȗQH#9Z'9J1),O@Q{s:V dWnr؄ֵ*n}f|`[ hM L憈 PlB`GϔP3qZn?}6^Rx\lAK*!7Ͳ3cFAzv8CجD,q(GX`-y0 Bo>W>P4̕&IqUZ g׫(*X;S闧{X CwW TCju ~&|fT†^^ʨLljQ:&,'±1YK/Msޘ]UN#\`Jpg_p`h8u!6iNcO qE$if]\ Q+u5Ёrf9XMh.֞ VRM˹6M惿7Y8*t(7@M*KtYVzrGM>I`O:%M[bH{(wZ6;wOMwj(΄'cM 2X/{ FQ]m9.h Pl"TD90 LǵUa2MfftMi,ޢ?1˾F1XJY;{ n,QaךGiU0UEzk̨ F$)CVSbЅ)&?OfLx=9جOlwI6N#R%ў(JEM1R*0:j)A$0ւZ4ofGЭe%Ȇf1rh]2·"z4 苞~Ac:[m 2V I4=ɂ4jiG/_ Y[EIܔ2F1 =K7qqޒ#.mAbYxjKK/ǂԧѮEyZ?xOrth[* G[ pMFq T&|=x{@_Z:3§F ONC*bBUs͝v0~ְHI_xEb=._"XI_q8DqSeNVei$Z^>hh\|ϰץ]_}KS# $GT)|/ro.VzT E{\d.ڠ.R5>F@ӹ3K&Qj%PF$+Rg;x`O]c'_ J96.}p>c/P|d8 G L<eeS3 PxУ>Eꪈ+]?m~|) H@&/Cdg~tOJIހ40w88p'p}@:[Ďq aD݉]̯f7sw9+G3;ǖf&}Z% "af e1bl`a46ѾmXFk+Gq['ou7;_NN'G?_]W$_@^c|d\z]?Y*ԇ@/n._<^և̪m6ү;$̏uObk|]P/QѝA(]3Fkic ;xBJ\]ecѹY9Cjy2Q/*Z[RLnIE:w I6(]+p\u܎1ʨFo@'"BP;Fw/ V7DiHC2̓~nY“ur H!1MmsMi^Qp ,!:UkM52 UM/s1/;4as߅yӺSQō!œ!}#T,V^:6IUUU;obsqR,@ٮtWUkExH'gτqvax [7n=2~b"aּHۃv>r3e6ѝ3ǿ减AgtMeha-)kռkPo ]y/͎{OmS㸢 G볜1劊)gqs:˦ 7xEjA`j MC(5'_n$JjϼM3hQT2aP)mxݙds͓~wb+!߽,aQg=?ڃeaƅ}͒pr*ksIhwb%,?vؗ3@R^OӘ|EМK<;(}GcxPZ05"K[=,nɻ@<l_ym D@()ē;{8b5:[}fJ_(#=ÀM4}S22ɕsp7^M8"g[':l. r3Նfx8hƷ$ us$|g0=W"Yqi {H/Psx:Q|NIv#8)FKTzD5M lRRٴ{OԱ0lez5~%:vqIɯO8'=R(I?x Ʊ3NA@D,Wrrrf8Uf< \(~Iqmm.'р˔aL J#w{R`c;=xMp8$5{oI6W<{\_{Yb("9M$Q9~D[}op/xܠ:UL7ߒz7|GUöK·@IѤnIQK qduqH(r3{'Y䒆4뢾.I"H{偎$SczWEzPzmv Y֐yᰨ *@D~DMQ*tIٸ.+l#\XVX vs  LzMox ENz6:u- `=`%t d#"/70CgV74ZlAiY?q$^6%9'<#̡Mɹ'?=BhӪQi7R^Q70=]3QECwK Ay!Wkt aQvQ`x$P%AM#Qqg"/pEÓ"@N Z2sP4P?ͫcg[ֈ'[0-hYKLYh[t:W~ؖF!:Ow~["=)yAZ5sZGpP]o|-l$/C`4YӕQG1E_]JeXsSőCç,+DE$PL uy(}]fLf붨ד}/:H77~kqLQ|'+m~BH,ee\9idH[L,EkPݷH2kPsQ&E Xv۪v[cԭCylZB- pw؆چR)D5WR)sz$ B/lAGh ?gqhF/4Ղ*Y'Kle*jx cD.4waqg>n4tVwOFU dEW-%9sO(yA] ȿdkq8Eދ 'ܥバi^vuw̪|W۴ VJ@ lOM?G 2`Mƨ3^@'Wfu07<RoSIPdX|ivU`f18>2T9ohkS)wP./ My †bڽlWÐqˏ$DgW :F>{ QzG4pCFaE?L}`dF|K(BnQ<sӭcS~8Ѹض;~"otd^zhEZq9 8̶x21.qϙ־ ,Oly26MhUTSk"̱ɢ}Q'RuR ogeփr֏%-yl\(PvdA6ZhlE&puP#5JLH*Yi\|ԣe]c¼Nkm҉\4{-RS& IWy10S|C[MwC#Sut }`,_?|W'Q'U`DpuT3-+X#d=Y(f{ؤƉ8^IeaaCji 5Fzu !L~3OR3/`ikʢ(_^)P(K8v1:%J=x ~7?&~ן!1?^|wO`?)CgQ|k+Ɏ:untگX0bk{.r <ӈ0W;&-Ö Y#&M[4OaՉh>cGD5יFU0) u:S1m\Е߮vx|>"l40Ԍo^P 2ֆؿ-c42c<?J@G//<,y7vTFK^_6 cڔBM.MpF찱V7ֳhP I Vi5|+eaA5h7/^coBs0"1L$CZY`9 `}DEw=_&xoAsT<Φ;E7ȔtI׈q0Lm6b*BI@-K3)|&f__*yg.de8OUZdy?ʼn_̘qX(ZA0! Zhe!2eR2\ &41 IA4Ei -9c~^;9[C@'[B7Oj]Ooze|VvvBs?7HzFI:R(O.ƠtݖEVPg21| B6[f`u70ۏ7pFoB'q:aM Pˢ(དgI8$ͷ1@D - 'Tb)Yy">TRvtl"2rK]۫ުEݏ]!$3(dT "D|.%aLDH?f Ǯ{M1): IFiiԡI̫'sWIqy^^(m~>7Fr,S"=ȓn|jCTN^QM`ĵ7 % 6'͔O!^&Zt䗏I8o9Fӽ%?! n%ӏoڄmMu:3U_&_.CR:W,r`H /-e: AӏK׾IiVVM3>^nBm a|SGҼ6^U hYr.:tyGGG;O;lÍylj}?y6]{f3-Xjz#?, kuߥȏޤ\ǙE(I|Ow9̂4`; Q$b(&ɺh2I: ]e_s|̛0b;4hwNgżt;OT<~uN{se`0Idiщ{ a1}R֜/MԚdԩa]{)uě86&{REwF[uMÀU&eں:/0m. .-u"υK?I7K&wWiׄ&ĀZqr9B*vOc' {~} 4HwJrRPnv8[%]>,saK~:+*!@f{< 8UBI:rZMw1ƕ-b2\H!%lpw˶]ioϙf4FQ2i&D :{׺.zo쾽K\[WάWҩ:&x1!~Zn]}U{N~wt |`%p90Ѝ1RٗI}A6bBjx)mzԋJG uQcl=m~ #4 |&ؾ5怱\dS? 㛘e!+eaYDghn4`;݈HxapSVMzD8hS׻[7or'2uD%7J9y\FJGJy&jiX[geOu1{LН%胒; hFDJZƱ ٽe: =u>^rbc2T'&kj6ƹl0֘P{THe#y^괭M\myhl*E3ûEᅪYEvXԺ6%f&MڗE{wro*oK2wv 3*>Ų/1`I4L0s"`JQ+GI{!^ۏ“,WE@/߉fgWea^r9{^~,:akD]]臸l#ȨAGѠ }{kʔ^vpEvGdLe8$MX}kB2_;mLX:80x>P7\{` Ayvgx,pe9K/rU4XHTNKAiܦ)R5ң&G@ZRDca^R1 w)]2CǤV L^zV3v6؅ AVSݫ UýٱcQzFwzUkqJS H}G[%xl:Z.}d'u5S\ĀWe]C!9 fXڏKՇPqa# eIs'-{2΃dJ SZ1d7Fj5UŞ?6AFLH>F1`E/ p UC5@?j0iFqvxb| v 3Q̒A%㯢641\2o`RNZS ϋ]rti׫ JS@ ̌Fn!i>9Sn r3ɩW3IKjSL$_ 0-qjLeC/$Ġ,2z>&k5'l3!P\mIx3=Gj8@-:u!qT"gyGֿa.F7=h㬧\91HӬӛof;Qdp't,lEzs_pƚٳd2. DB #HCzem:>_J7Ti~VG; 2Xqִ)& ՐF̭ƋALhQɖ77XM_.׽Ag֫hW3'pU۞(rx "o *Q4~!*i3IBYaht NЇdBX930`q#ab w@xhGq@F< H  &hX$Ƙo{Ifx9f2c6-Z E{JEZE1#'NQJ'͍15Kc^A.2&76>КMY~nQZ7qZKuso';ukLd`cR__5>@ÀY1L^eT^dJ|Fr8&E@[L4G; ?@arzvMTxg\$Dgxɐ{!?\Hf6";u[IK5W+ <Vm0qRA(J~qƷv_tz>,0^RՍ S)eUt"dM v;˂;sfr[8 7/|8 k KcYV 1'~wbMN#,7I/'e>dDLM6B)\8Rj*d$0 e5IbD6+*.EUШA@_W#fL ="n ޘA3\8^ry \s1x;0Bcɇ3Phט4m>f#"we[,uSExțFy{AMhv04[zKزrπ3W!L^Vl/K+L%zP N=+!m] Z Sq w$C p6iXsʶ v(¼n-,d.4il@}; sNjrc LQĤ e6EXS O.$*R53q]裐Ŏ dwҝu?_Vְr!S#=GQ{o;JE|>χ?#$/jG̿+RM' kfE<$sOc \;}Ȑ%8Ei YMF~j$.*(7-NeK[X.+Z^̤*;Ѥ0a(*42o[gGP]]WУY, |w=VZw%EӖ~t j M_!2{RZDpSiAk?]lS)7Nfe~ș*jMNE]$#X piGžRR A* a+GR)Mi(zNmW4wâ d%-SUeKzjccMIБ}\++uS;fpDE˗fM!T5]"Lk]PLi_({{"ʬ;b]$Y /NWb녖àIvpL>,qn3DE_/_XrW1= ghus{RvcܱQz\X mz:轖qU})k!%.'VzK"px.dT"5 Gզ#~YercD--s)YL @숍:do1B8sI|EϾQw
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nttbangk/public_html/wp-content/plugins/zonal-generator-box/zonal-generator-box.php:1) in /home/nttbangk/public_html/wp-content/plugins/all-in-one-seo-pack/app/Common/Meta/Robots.php on line 89

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/nttbangk/public_html/wp-content/plugins/zonal-generator-box/zonal-generator-box.php:1) in /home/nttbangk/public_html/wp-includes/feed-rss2.php on line 8
Nama di NTT - NTT Bangkit https://nttbangkit.com Media Informasi Seputar NTT Wed, 14 Dec 2022 14:54:20 +0000 en-US hourly 1 https://nttbangkit.com/wp-content/uploads/2022/11/NTT-BANGKIT-fav-150x150.png Nama di NTT - NTT Bangkit https://nttbangkit.com 32 32 Mengulik Seluk Beluk Nama Marga Di NTT, Ragam, Dan Tujuannya https://nttbangkit.com/mengulik-nama-marga-di-ntt-ragam-dan-tujuannya/ https://nttbangkit.com/mengulik-nama-marga-di-ntt-ragam-dan-tujuannya/#respond Wed, 14 Dec 2022 09:03:32 +0000 https://nttbangkit.com/?p=572 NTT atau nusa tenggara timur menjadi salah satu bagian Indonesia yang memiliki kisah panjang di Indonesia. Bahkan wilayah ini masih kental dengan beberapa tradisi lokalnya, seperti warga lokal NTT yang masih menjunjung tinggi marga. Nama marga di NTT sendiri ternyata punya seluk beluk dan tujuannya. Seperti apa nama tersebut? Beberapa Nama Klan, Marga, Atau Fam […]

The post Mengulik Seluk Beluk Nama Marga Di NTT, Ragam, Dan Tujuannya first appeared on NTT Bangkit.

]]> NTT atau nusa tenggara timur menjadi salah satu bagian Indonesia yang memiliki kisah panjang di Indonesia. Bahkan wilayah ini masih kental dengan beberapa tradisi lokalnya, seperti warga lokal NTT yang masih menjunjung tinggi marga. Nama marga di NTT sendiri ternyata punya seluk beluk dan tujuannya. Seperti apa nama tersebut?

Beberapa Nama Klan, Marga, Atau Fam Yang Paling Umum

Beberapa Nama Klan, Marga, Atau Fam Yang Paling Umum

NTT memiliki beragam pulau, etnis, kepercayaan, hingga tradisi, yang mana membuat nama marga warga lokal pun beragam. Apalagi jika mengingat bahwa Nusa Tenggara Timur pun memiliki deretan etnis yang beragam dari satu lokasi ke lainnya. Seperti Sumba, Sabu, Rote, le, Alor, Riung, Manggarai, hingga yang paling dikenal Flores.

Setiap etnis tersebut cenderung memiliki unsur penggunaan marga yang unik. Sehingga cukup sulit jika disebutkan apa saja nama marga asli dari NTT. Meski demikian, hampir sebagian besar marga yang digunakan memiliki unsur ciri pengenal kolektif dengan pengaruh nama Portugal. Sehingga bisa menjadi ciri tersendiri dari warga NTT.

Menariknya, penggunaan nama marga pun juga akan berbeda karena adanya faktor lainnya. Namun jika ingin melihat apa saja Nama marga di NTT yang paling umum, biasanya tidak terlalu sulit untuk diidentifikasi. Seperti contohnya adalah Kleiden, Raja, Mauboi, Mesak, Atamang, Betti, Hurek, Kabisu, Moa, Kraeng, Pani, Dalu, Seda, Wala, Woe, tende dewa, dan lain sebagainya.

Seluk Beluk Atau Latar Belakang Dari Marga

Seluk Beluk Atau Latar Belakang Dari Marga

Lantas apa yang membuat nama marga begitu berbeda? Pada dasarnya, setiap etnis akan memiliki cara mereka sendiri dalam menentukan atau penggunaan nama fam tersebut. Hal ini karena, beberapa daerah masih memegang tradisi begitu erat hingga penggunaan marga pun masih sangat mudah ditemukan. Namun ada pula yang telah melunturkan penggunaan marga.

Terkadang, penggunaan nama keluarga ini pun menjadi nilai khas, unik, dan pendecak kagum bagi pemiliknya. Seperti yang terjadi di daerah Manggarai yang mana nama itu merujuk pada leluhur hingga fakta menarik seluk beluk marga. Biasanya, seluk beluk nama ini pun akan berbeda dari satu etnis, daerah, atau suku NTT lainnya.

Yang paling umum adalah Nama marga di NTT yang kerap digunakan sebagai tradisi nunduk. Bisa dikatakan tradisi ini digunakan untuk melacak silsilah seseorang. Nama tersebut dapat membantu mengenal asal kampung, keluarga, hingga hubungan leluhur. Jadi dari tradisi nunduk ini, maka bisa dikenali apakah ada garis keturunan yang sama atau tidak.

Terkadang nama marga pun bisa memiliki unsur nama hari, arah mata angin, seperti orang barat, orang jawa, islam, hingga selipan nama nenek moyang. Nama leluhur pun paling sering ditemukan pada orang dengan keturunan terpandang, seperti dalu, kraeng, atau raja. Meski menjadi identitas yang unik, namun tak bisa dipungkiri bahwa beberapa marga pun akan sama.

Tujuan Penggunaan Nama

Tujuan Penggunaan Nama

Pemersatu Persaudaraan

Dengan sejarah yang panjang, lokasi yang luas, dan persebaran warga yang seakan tak terbatas, nama marga dan fam adalah salah satu faktor penyatu. Bisa dikatakan nama ini menjadi identitas mutlak akan silsilah mereka sebagai warga asli NTT. Alhasil akan lebih mudah bertemu atau mengidentifikasi sesama warga NTT saat di tanah perantauan.

Identitas Dan Silsilah Keturunan

Bagi masih memiliki tradisi pekat, Nama marga di NTT adalah penunjuk keturunan mereka. Bagi beberapa daerah dan penggunanya, nama tersebut adalah identitas yang sangat penting karena akan mempengaruhi pergaulan dan persaudaraan. Bahkan, beberapa nama pun menjadi kebanggaan tersendiri. Seperti nama dari keturunan silsilah warga terpandang.

Penentu Jodoh

Jika marga dapat menyatukan orang dari berbagai daerah, maka nama ini pun adalah suatu yang mampu menentukan jodoh. Tak bisa dipungkiri bahwa masih ada prinsip dan pemikiran untuk memilih pasangan hidup sesuai dengan marga dan silsilah. Ada kalanya, seseorang tidak diizinkan untuk menikah karena memiliki fam yang sama atau tertentu.

Patokan Hubungan Dan Bergaul

Jika jodoh saja bisa ditentukan, maka pergaulan pun sama. Beberapa orang yang jauh dari daerah asalnya akan merasakan tali persaudaraan yang lebih erat yang mana membantu menghargai sesama orang suku NTT. Dengan adanya marga, maka akan mudah mengidentifikasi sesama orang NTT.

Penentu Jalan Hidup

Nama marga di NTT pun mampu mendapat peran penting dalam mencari jalan hidup di dunia perantauan. Biasanya, mereka yang memiliki sesama marga atau mengenal silsilah NTT akan terbantu untuk saling bekerja sama. Bahkan, tak jarang akan mudah dipertemukan dan bekerja sama dengan sesama orang NTT.

Bisa diambil garis besar bahwa sebagian besar warga NTT dan Flores masih menjunjung nama klan mereka. Meski demikian, beberapa nama itu pun akan berbeda dari satu area atau suku lainnya. Bahkan jenisnya pun dapat mencakup nama kampung, kebun, keturunan, hingga agama. Jadi marga pun akan beragam dan masih menjadi bagian dari warga asli NTT.

Artikel terkait dengan Nama di NTT:

The post Mengulik Seluk Beluk Nama Marga Di NTT, Ragam, Dan Tujuannya first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/mengulik-nama-marga-di-ntt-ragam-dan-tujuannya/feed/ 0 Daftar Nama Sungai di NTT yang Didominasi Jenis Sungai Ephemeral https://nttbangkit.com/daftar-nama-sungai-di-ntt/ https://nttbangkit.com/daftar-nama-sungai-di-ntt/#respond Wed, 14 Dec 2022 09:03:27 +0000 https://nttbangkit.com/?p=579 Banyak sungai di daerah Nusa Tenggara Timur termasuk ke dalam jenis sungai ephemeral. Itu karena air sungainya akan kering pada musim kemarau, namun pada musim hujan pun debitnya belum tentu banyak. Sebab sungai ephemeral memiliki debit air yang berasal dari air hujan. Adapun beberapa nama sungai di NTT yaitu sebagai berikut. Deretan Nama Sungai yang […]

The post Daftar Nama Sungai di NTT yang Didominasi Jenis Sungai Ephemeral first appeared on NTT Bangkit.

]]> Banyak sungai di daerah Nusa Tenggara Timur termasuk ke dalam jenis sungai ephemeral. Itu karena air sungainya akan kering pada musim kemarau, namun pada musim hujan pun debitnya belum tentu banyak. Sebab sungai ephemeral memiliki debit air yang berasal dari air hujan. Adapun beberapa nama sungai di NTT yaitu sebagai berikut.

Deretan Nama Sungai yang Ada di NTT

Sungai Benanain

Sungai Benanain

Sungai Benanain merupakan sebuah sungai yang terletak di Pulau Timor bagian barat, dan menjadi sungai terpanjang sekaligus terbesar di sana. Yang mana panjang Sungai Benanain mencapai 132 kilometer. Secara administratif berada di tiga kabupaten, yakni Kabupaten Timor Tengah Selatan, Kabupaten Timor Tengah Utara, dan Kabupaten Malaka.

Hulu sungainya berasal dari Gunung Mutis, kemudian mengalir ke tenggara dan bermuara ke Laut Timor. Daerah aliran Sungai (DAS) Benanain menjadi DAS yang terluas di Provinsi Nusa Tenggara Timur, mencapai 3.158 kilometer persegi. Memiliki karakteristik fluktuasi debit yang ekstrim, sungai ini kerap mengalami banjir besar setiap tahunnya.

Sungai Noel Mina

Sungai Noel Mina

Noel Mina adalah nama sungai di NTT yang tergabung dalam empat sungai besar di kawasan cagar alam Mutis, di bagian barat laut Pulau Timor, bersama dengan Sungai Benanain. Sungai dengan panjang 100 kilometer tersebut menjadi salah satu sungai utama di Kabupaten Kupang dan Kabupaten Timor Tengah Selatan.

Sungainya mengalir di wilayah barat daya pulau Timor yang memiliki iklim sabana. Curah hujan rata rata tahunannya adalah 1.760 mm, dengan Januari sebagai bulan yang mempunyai curah hujan tertinggi. Sementara curah hujan terendah biasanya terjadi pada bulan September.

Sungai Noel Besi

Sungai Noel BESI

Selain Noel Mina, ada pula Sungai Noel Besi yang termasuk empat sungai besar di kawasan cagar alam Mutis. Sungai ini berlokasi di sebelah utara Oehoso, mengalir di Pulau Timor bagian barat dan membentuk bagian berbatasan antara Timor Barat, Oecusse, dan eksklave Timor Leste.

Mata air Sungai Noel Besi berasal dari pegunungan Timor Barat, Oelvab. Sungainya terbentuk dari beberapa anak sungai. Setelah terjadi penyatuan dari anak anak sungai tersebut, aliran ke utara melalui pegunungan pun terbentuk. Oelvab mengalir ke arah timur laut dan bergabung beberapa kilometer dengan dua sungai lainnya.

Sungai Noel Fael

Sungai Noel Fael

Satu lagi sungai yang tergabung sebagai empat sungai besar di kawasan cagar alam Mutis bersama dengan Noel Besi, Noel Mina, dan Benanain, yaitu Sungai Noel Fael. Sungai ini memiliki hulu yang terletak di Desa Nuapin, Kabupaten Timor Tengah Selatan. Dan menjadi salah satu water catchment area atau daerah tangkapan air yang vital bagi Pulau Timor.

Sungai Aesesa

Sungai Aesesa

Nama sungai di NTT berikutnya yaitu Sungai Aesesa yang bermuara ke laut Flores. Sungai dengan panjang sekitar 87 kilometer tersebut mengalir dari barat daya ke timur laut, memiliki hulu di Gunung Ine Lika. DAS Aesesa mempunyai luas mencapai 1.230 kilometer persegi dengan bentuk bulat yang meliputi Kabupaten Ngada dan Nagekeo.

Di Kabupaten Ngada, tepatnya di sekitar Bajawa yang dekat dengan hulu, Sungai Aesesa dikenal pula dengan nama Sungai Wae Woki. Penduduk sekitar memanfaatkannya untuk sumber daya pertanian. Yang mana airnya mengalir ke lahan seluas kurang lebih 6.452 hektar dengan debit air rata rata 14,69 meter kubik per detik.

Sungai Kambaniru

Sungai Kambaniru

Sungai Kambaniru adalah sungai yang ada di Pulau Sumba. Nama sungai di NTT satu ini mempunyai panjang sekitar 118 kilometer, mengalir dari selatan ke utara dan melintasi 9 kecamatan. Hulunya terletak di Gunung Wanggameti yang secara administratif masuk wilayah Desa Wangga Meti, bermuara ke Laut Sawu yang ada di perbatasan Desa Mauhau dengan Kelurahan Kawangu.

Sungai Kambaniru merupakan sungai periodik dengan debit air yang besar pada musim penghujan dan mengecil pada musim kemarau, namun tidak sepenuhnya kering. Bahkan sungai sering meluap dan menggenangi pemukiman penduduk pada musim penghujan. Khususnya pada area yang belum dilindungi oleh prasarana banjir seperti tanggul dan pintu air.

Sungai Wanokaka

Sungai Wanokaka

Selanjutnya ada Sungai Wanokaka di Kabupaten Sumba Tengah. Panjang sungai kurang lebih 80 kilometer, mengalir dari timur ke barat dan berbelok ke selatan untuk bermuara di Samudra Hindia. Hulunya sendiri berada di perbukitan Taman Nasional Manupeu Tanah Daru. Sungai seperti Labariri, Kerimaraga, Lakaraha, Katamawai, Waikejelung, dan Kihi adalah anak sungai yang yang bermuara di Sungai Wanokaka.

Sungai Wae Wera

Sungai Wae Wera

Di Pulau Flores, bisa ditemukan nama sungai di NTT yaitu Wae Wera. Sungai ini mempunyai arus yang cukup deras pada musim hujan. Sehingga arusnya pun dapat mengancam kerusakan Jembatan Wae Wera yang ada di Kelurahan Nanga Baras, Sambi Rampas. Umumnya curah hujan tertinggi terjadi pada bulan Januari, sehingga diperlukan antisipasi dari penduduk sekitar.

Itu dia beberapa sungai besar yang ada di daerah Provinsi Nusa Tenggara Timur. Kebanyakan dari sungai di NTT ini adalah jenis ephemeral yang debit airnya berasal dari air hujan. Melihat bahwa curah hujan di Indonesia termasuk cukup tinggi, tidak heran apabila sebagian sungai di NTT pun meluap pada musim hujan. Sehingga dibutuhkan prasarana banjir di berbagai titik.

Postingan lainnya:

The post Daftar Nama Sungai di NTT yang Didominasi Jenis Sungai Ephemeral first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/daftar-nama-sungai-di-ntt/feed/ 0 Menikmati Keindahan Kelimutu Sebagai Nama Danau di NTT yang Istimewa https://nttbangkit.com/keindahan-kelimutu-sebagai-nama-danau-di-ntt/ https://nttbangkit.com/keindahan-kelimutu-sebagai-nama-danau-di-ntt/#respond Wed, 14 Dec 2022 06:53:44 +0000 https://nttbangkit.com/?p=557 Kelimutu dikenal sebagai nama danau di NTT yang dijadikan destinasi wisata dengan menawarkan pengalaman berwisata yang seru dan menyenangkan. Lokasinya berada di wilayah Woloara, Kelimutu tepatnya pada Kabupaten Ende, Nusa Tenggara Timur. Danau ini dibagi menjadi tiga bagian menurut warnanya dan memiliki potensi wisata yang menarik bukanlah hal baru. Daya Tarik yang ada di Danau […]

The post Menikmati Keindahan Kelimutu Sebagai Nama Danau di NTT yang Istimewa first appeared on NTT Bangkit.

]]> Kelimutu dikenal sebagai nama danau di NTT yang dijadikan destinasi wisata dengan menawarkan pengalaman berwisata yang seru dan menyenangkan. Lokasinya berada di wilayah Woloara, Kelimutu tepatnya pada Kabupaten Ende, Nusa Tenggara Timur. Danau ini dibagi menjadi tiga bagian menurut warnanya dan memiliki potensi wisata yang menarik bukanlah hal baru.

Daya Tarik yang ada di Danau Kelimutu

Daya Tarik yang ada di Danau Kelimutu

1. Diyakini Sebagai Pusat Berkumpulnya Arwah

Mulai dari pantai yang indah hingga berbagai kawasan pemandangan mempesona bisa benar benar diminati di kawasan ini. Salah satu objek wisata yang banyak diminati oleh para pecinta travel ini akan menambahkan sensasi pengalaman wisata yang seru dan menyenangkan. Pastinya ketika berkunjung ke Flores anda wajib datang melihat keindahan danau ini.

Selain disebut sebagai danau Kelimutu, nama danau di NTT ini juga sering disebut Danau 3 warna. Danau ini tidak hanya menjadi tujuan wisata populer di tanah air tetapi juga menarik wisatawan mancanegara. Jadi jangan pernah ragu untuk menjadikannya sebagai lokasi wisata pilihan bersama dengan teman, keluarga, atau pasangan yang sangat tidak terlupakan.

Tidak hanya keindahan, di tempat wisata ini anda juga akan menemukan suatu fakta yang menarik. Daya tarik danau tiga warna ini adalah “Tiwu Ata Mbupu”. Danau ini sangat jernih dan memiliki warna hijau tosca. Telaga yang terpisah dari telaga lainnya ini konon merupakan salah satu tempat bertemunya arwah orang tua yang telah meninggal lebih dulu.

2. Terdapat Monyet Penunggu di Tebing Curam

Pengunjung kawasan danau Kelimutu memiliki pemandangan tebing yang terjal dan indah. Selain itu, Anda akan dibuat takjub dengan sosok penjaga batu yang hadir di tempat wisata ini. Sekelompok monyet berambut coklat mulai menjaga sebuah batu yang dipenuhi dahan pohon di tepi jurang. Meski pemandangan dari tebing ini sangat indah, usahakan jangan terlalu lama melihat kecuraman tebing.

3. Menikmati Keindahan Danau Tiwu Nuwa Muri Koo Fai dan Tiwu Ata Polo

Setelah berhasil naik sekitar 15 anak tangga, Anda akan menemukan dua dari tiga danau di kawasan wisata ini. Kedua danau ini disebut “Tiwu Ata Polo” dan “Tiwu Nuwa Muri Koo Fai”. Tiwu Ata Polo ada di sebelah kanan, menghadap ke danau. Warna danau ini adalah pink. Danau di sebelah kiri adalah Tiwu Nuwa Muri Koo Fai, hijaunya tosca. Kedua danau ini bersebelahan.

Namun terdapat pemisah berupa Tebing batu yang menjadi sekatnya. Untuk tebing itu sendiri memiliki berbentuk seperti cekungan yang dipenuhi dengan batu. Anda bisa datang berkunjung ke kawasan danau ini. Dapat dikatakan bahwa nama danau di NTT ini terbilang sangat unik dan menarik. Termasuk juga dengan lokasinya yang dipenuhi dengan cerita mistik.

4. Tugu Pelepas Lelah

Perjalanan panjang yang dilalui untuk bisa mencapai puncak Kelimutu ini terbilang cukup melelahkan. Ketinggian danau membuat udara semakin tipis dan jalan yang terjal dan membuat pengunjung merasa sangat lelah dan letih. Untuk melepas penat, pengunjung dapat memilih untuk bersantai dan beristirahat di Tugu Peringatan Puncak Kelimutu.

Beberapa anak tangga mengelilingi monumen. Pengunjung dapat dengan santai menikmati suasana sambil duduk dan bercengkrama dengan rombongan. Selain itu, tempat ini juga sangat menarik dijadikan lokasi mengabadikan momen spesial dengan foto-foto lucu. Anda bisa menikmati kopi panas dan juga bersyukur atas keagungan alam yang sangat sempurna.

5. Festival Memberikan Makan Leluhur atau Pati Ka

Kawasan Danau Kelimutu ini mengadakan festival unik pada tanggal 14 Agustus setiap tahun. Menurut masyarakat setempat, program utama acara ini adalah “Pati Ka” yang artinya memberi makan. Makanan ini diberikan kepada leluhur di danau. Yang ada kebanyakan babi atau dalam bahasa setempat “wawi” dan alkohol khas daerah Kelimutu “moke”.

6. Mitos Terjadinya Perubahan Warna

Nama danau di kawasan NTT ini disebut sebagai danau tiga warna. Ketiga danau yang ada di kawasan wisata ini dilengkapi warna yang berbeda-beda dan bahkan bisa berubah sewaktu-waktu. Beberapa ahli bahkan mengatakan bahwa hal tersebut bisa terjadi karena adanya komposisi material yang ditemukan pada dasar danau Kelimutu di Nusa Tenggara Timur ini.

Ada juga yang mengatakan jika perubahan warna pada danau terjadi karena mengikuti iklim politik di negara. Negara Indonesia yang tenang dan damai membuat warna danau ini menjadi biru. Namun, saat suasana politik sedang memanas dan badai, danau berubah menjadi merah. Fenomena langka ini sering terjadi pada Kelimutu atau nama danau di NTT.

6 daya tarik yang begitu spesial ini bisa dirasakan dan ditemukan ketika anda datang berkunjung ke kawasan Nusa Tenggara Timur. Banyak hal unik dan menarik yang bisa ditemukan dimana diantaranya terkait dengan tempat wisata dan berbagai keragaman budayanya. Terdapat banyak jenis oleh-oleh yang bisa dijadikan pilihan untuk keluarga.

Artikel terkait dengan Nama Danau di NTT:

The post Menikmati Keindahan Kelimutu Sebagai Nama Danau di NTT yang Istimewa first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/keindahan-kelimutu-sebagai-nama-danau-di-ntt/feed/ 0 Mengenal 3 Jenis Nama Kain Tenun NTT berdasarkan Motifnya https://nttbangkit.com/jenis-nama-kain-tenun-ntt-berdasarkan-motifnya/ https://nttbangkit.com/jenis-nama-kain-tenun-ntt-berdasarkan-motifnya/#respond Wed, 14 Dec 2022 06:53:38 +0000 https://nttbangkit.com/?p=561 Meski sedikit berbeda satu sama lain, menenun dengan kain tradisional merupakan salah satu kain yang sangat dibanggakan NTT. Selain itu, menenun sendiri juga dikenal sebagai kegiatan pembuatan selembar kain dengan memasukkan benang pakan secara mendatar ke dalam benang yang biasanya diikat dan dicelupkan ke dalam pewarna yang terbuat dari akar dan pohon. Mengenal  Sejarah Keindahan […]

The post Mengenal 3 Jenis Nama Kain Tenun NTT berdasarkan Motifnya first appeared on NTT Bangkit.

]]> Meski sedikit berbeda satu sama lain, menenun dengan kain tradisional merupakan salah satu kain yang sangat dibanggakan NTT. Selain itu, menenun sendiri juga dikenal sebagai kegiatan pembuatan selembar kain dengan memasukkan benang pakan secara mendatar ke dalam benang yang biasanya diikat dan dicelupkan ke dalam pewarna yang terbuat dari akar dan pohon.

Mengenal  Sejarah Keindahan Kain Tenun Khas NTT

 

Bahkan setiap suku di Nusa Tenggara Timur telah mengembangkan tenun secara turun temurun untuk melestarikan seni tenun. Selain itu, bagi masyarakat Nusa Tenggara Timur, menenun dianggap sebagai harta berharga milik keluarga yang berharga. Harganya terbilang tinggi karena sulitnya proses pembuatan yang harus dilalui untuk menghasilkan produk berkualitas.

Selain itu, pola desain tenun yang dibuat oleh penenun juga berbeda. Tak heran, jika proses menenun akan dibanderol atau menghasilkan harga kain yang fantastik tingginya. Harga kain NTT bahkan bisa dijual sampai dengan ratusan juta rupiah. Sebelumnya kain tenun khas NTT ini diproduksi dengan tujuan untuk bisa digunakan pemenuhan kebutuhan sehari-hari.

Namun belakangan cara penggunaan kain NTT ini mulai berkembang dan dijadikan sebagai bahan kebutuhan umum seperti untuk pakaian pertunjukan tari, upacara, pernikahan dan pesta. Hingga saat ini, kain tenun juga banyak digunakan sebagai sarung yang digunakan oleh kaum laki-laki, selendang, selimut, dan pakaian adat yang banyak dicintai masyarakat.

Diyakini bahwa masyarakat Nusa Tenggara Timur sudah ada sejak 3500 tahun yang lalu. Kerajaan pertama rakyat NTT terbentuk pada abad ke-3 Masehi. Diperkirakan masyarakat setempat kemudian mengenal seni dan budaya seperti menenun. Karya tersebut sangat berharga sehingga kain yang digunakan masih dibandrol dengan harga jual yang tinggi.

Mengenal Jenis Kain Tenun Khas NTT

1. Kain Tenun Lotis

Kain Tenun Lotis

Nama kain tenun NTT yang pertama ini bernama kain tenun lotis atau sering disebut sebagai kain songket. Proses produksi yang dilalui dalam pembuatan produk yang satu ini terbilang mirip dengan kain Buna. Namun untuk warna, kain songket ini didominasi dengan kombinasi warna gelap seperti navy, hitam, merah hati ataupun coklat yang terlihat sangat gagah.

Jenis pewarna yang digunakan oleh penenun biasanya berbahan alami seperti menggunakan mengkudu, tauk, kunyit atau jenis tanaman dengan warna terang lainnya. Namun di zaman sekarang ini, banyak juga perajin yang beralih ke pewarna kimia karena cenderung memiliki manfaat lebih yaitu dapat mempercepat pemrosesan, ringan dan tahan kilap, tahan abrasi, dan warnanya juga lebih serbaguna.

Selain itu, masyarakat di NTT dapat mengkarakterisasi motif jaringan berdasarkan lokasi pengguna. Hal ini karena motif tenun mewakili ciri khas suku atau pulau yang didiaminya. Tema utama dari kain tenun adalah bentuk kehidupan masyarakat dan hubungan emosional yang sangat erat dengan masyarakat dan menggambarkan sebuah ketenangan dan kedamaian.

Masyarakat NTT begitu bangga dan senang mengenakan pakaian sukunya, sebaliknya mereka merasa malu dan malu ketika mengenakan pakaian suku lain. Setiap kerajaan, kelompok suku, wilayah dan pulau juga menciptakan berbagai pola atau motif hias yang unik pada tekstil. Hal itu kemudian diwariskan dengan mendidik anak cucu untuk menjamin kelangsungan seni menenun.

Salah satu contoh yang bisa ditemukan misalnya tekstil dari Sumba Timur yang bermotif tengkorak. Ketika berada di Maumere, motifnya menunjukkan hujan, pepohonan, dan dahan. Bisa jadi tema-tema tersebut terinspirasi dari orang-orang jaman dahulu yang meninggalkan rumahnya dan memandang alam, sehingga lahirlah tema-tema alam ini.

2. Tenun Ikat

Tenun Ikat

Jenis nama kain tenun NTT satu ini dibuat dengan menggunakan suatu proses pembentukan yang cukup rumit dengan dasar pengikatan benang. Ketika berada di kawasan Nusa Tenggara Timur ini, anda akan dapat menemukan bahwa pembuatan dari kain tenun ikat ini dibuat dengan menggunakan benang lungsi yang dibentuk sampai menghasilkan motif unik.

Dalam proses pembuatannya, anda akan dapat menemukan bahwa benang ini digabungkan secara memanjang dan melintang. Proses pembuatannya sendiri akan memakan waktu yang cukup lama sehingga diperlukan kesabaran dalam mendapatkan hasil sesuai dengan apa yang diinginkan. Itulah mengapa jenis kain tenun ini dibandrol dengan harga yang cukup mahal.

3. Tenun Buna

Tenun Buna

Jenis nama kain tenun NTT berikutnya yaitu Buna. Sedangkan pada proses menenun Buna, desain atau pola ditenun menjadi kain dengan menggunakan benang yang sudah diwarnai sebelumnya. Hasilnya, teknik ini menghasilkan motif dengan warna berbeda yang menggugah selera. Anda bisa menjadikan produk yang satu ini sebagai oleh oleh untuk keluarga.

3 jenis kain tenun yang disebutkan diatas bisa didapatkan dengan mudah di kawasan Nusa Tenggara Barat. Anda bisa menjadikannya sebagai alternatif pilihan oleh-oleh. Tidak hanya membeli, anda bahkan bisa mengetahui bagaimana proses pembuatan dari kain tenun ini. Berbagai jenis pilihan motif yang indah bisa dipilih sesuai dengan selera dan keinginan anda.

Baca artikel terkait:

The post Mengenal 3 Jenis Nama Kain Tenun NTT berdasarkan Motifnya first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/jenis-nama-kain-tenun-ntt-berdasarkan-motifnya/feed/ 0 Tenun Ikat Amarasi, Nama Pakaian Daerah NTT Suku Dawan yang Sangat Unik https://nttbangkit.com/tenun-ikat-amarasi-nama-pakaian-daerah-ntt-suku-dawan/ https://nttbangkit.com/tenun-ikat-amarasi-nama-pakaian-daerah-ntt-suku-dawan/#respond Tue, 13 Dec 2022 08:33:05 +0000 https://nttbangkit.com/?p=549 Provinsi  Nusa Tenggara Timur yang terdiri atas berbagai suku bangsa, memiliki beberapa jenis pakaian adat dengan ciri khas tersendiri. Sebab pakaian adat satu suku tidak selalu sama dengan suku lainnya. Seperti nama pakaian daerah NTT Suku Dawan, yang dikenal dengan sebutan amarasi. Tenun ikat amarasi ini mempunyai keunikan yang khas dan berbeda dari lainnya. Seperti […]

The post Tenun Ikat Amarasi, Nama Pakaian Daerah NTT Suku Dawan yang Sangat Unik first appeared on NTT Bangkit.

]]> Provinsi  Nusa Tenggara Timur yang terdiri atas berbagai suku bangsa, memiliki beberapa jenis pakaian adat dengan ciri khas tersendiri. Sebab pakaian adat satu suku tidak selalu sama dengan suku lainnya. Seperti nama pakaian daerah NTT Suku Dawan, yang dikenal dengan sebutan amarasi. Tenun ikat amarasi ini mempunyai keunikan yang khas dan berbeda dari lainnya. Seperti apa ?

Mengenal Suku Dawan

Mengenal Suku Dawan

Sebelum membahas lebih lanjut bagaimana keunikan tenun ikat amarasi, yuk kenalan terlebih dahulu dengan Suku Dawan. Sebab suku pemilik pakaian adat amarasi ini begitu menarik untuk dibahas. Mereka merupakan penduduk lokal yang mendiami Kecamatan Amarasi, Kabupaten Kupang, NTT, sehingga disebut pula sebagai suku amarasi.

Suku dawan sendiri sampai sekarang menempati seluruh wilayah Timor Barat, dan termasuk sebagai suku terbesar di Pulau Timor. Mereka memiliki budaya yang masih kental dengan nilai nilai moral warisan leluhur. Yang mana hingga saat ini masih diturunkan kepada anak dan cucu meski mulai tergerus seiring perjalanan waktu.

Suku yang memiliki nama pakaian daerah NTT amarasi tersebut juga dikenal dengan nama Suku Atoni Meto. Berasal dari dua kata atoni yang berarti manusia, dan meto yang berarti tanah kering. Masyarakat biasa menyebutkan ‘Atoni pah meto’ yang artinya orang orang dari tanah kering.

Pakaian Daerah Suku Dawan

Pakaian Daerah Suku Dawan

Kental akan budaya yang diwariskan secara turun temurun, Suku Dawan mempunyai pakaian daerah atau pakaian adat yang masih sering digunakan hingga saat ini. Busana yang dimiliki oleh suku yang menempati Pulau Timor tersebut disebut baju amarasi. Berbeda dari busana daerah lainnya, baju amarasi mempunyai aksesoris yang cukup banyak ketika digunakan.

Untuk kaum pria berupa selimut dari tenun ikat, baju bodo, ikat kepala dengan tambahan hiasan tiara, kalung habas berbandung gong, serta gelang timor dan mutik salak. Sementara untuk para wanita menggunakan kain berbentuk sarung tenun, ditambahkan selendang penutup dada, hiasan kepala berbentuk tusuk konde dengan koin, gelang kepala ular, dan sisir emas.

Lebih Dekat dengan Tenun Ikat Amarasi

Tenun Ikat Amarasi

Nama pakaian daerah NTT, amarasi, sering dipakai sebagai salah satu belis atau mas kawin dalam upacara perkawinan. Bukan hanya itu saja, namun masyarakat juga memakainya sebagai pakaian sehari hari sampai kain penutup jenazah. Sebab kain tenun tersebut dapat menjadi pemberi identitas status sosial dari pemakainya.

Sehingga bagi masyarakat Suku Dawan, tenun ikat amarasi bukan hanya sebagai kebutuhan ekonomi, melainkan pula sosial dan budaya. Umumnya, tenun ikat ini masih menggunakan pewarnaan alami dari bahan bahan alam. Adapun salah satu bahan pewarna alami yang sering digunakan adalah daun kacang arbila, yang menghasilkan warna hijau.

Pewarnaan alami seperti itu mampu bertahan dalam jangka waktu yang cukup lama, bahkan melebihi tenun ikat yang menggunakan pewarnaan sintetik. Untuk ragam hiasnya, tenun ikat amarasi memiliki tampilan yang dipengaruhi oleh kebudayaan masyarakat. Motif tenun tersebut bukan hanya sebatas kreasi seni, tapi juga mengandung sebuah arti serta cerita tersendiri.

Jadi dapat disimpulkan bahwa tenun ikat amarasi, sebagai nama pakaian daerah NTT mempunyai dua keunggulan utama. Yang pertama yaitu warnanya tidak mudah luntur karena menggunakan zat warna alami. Dan yang kedua yakni memiliki motif motif dengan makna dan cerita sendiri di baliknya.

Cara Menggunakan Tenun Ikat Amarasi

Cara Menggunakan Tenun Ikat Amarasi

1. Pada Pria

Pada pria, tenun ikat amarasi digunakan dengan kemeja atau baju bodo. Kainnya sendiri diikat pada pinggang dan ditambah dengan selimut penutup serta selendang. Pria Suku Dawan biasanya menggunakan beberapa aksesoris tambahan untuk tenun ikat amarasi. Seperti ikat kepala atas yang dikenal sebagai destar, kemudian dikombinasikan dengan hiasan tiara dan gelang Timor 2 buah serta kalung habas emas.

2. Pada Wanita

Wanita Suku Dawan mengenakan dua lembar tenunan sebagai penutup badan. Yang pertama yaitu kain tais yang dipasang setinggi dada sampai mata kaki. Umumnya corak pada kain tenun tersebut menampilkan warna meriah. Seperti paduan warna kuning, biru tua, jingga, dan putih dalam lajur bergaris sempit. Kemudian dipadukan dengan corak ikat putih dengan latar biru tua atau hitam.

Sementara lembar keduanya adalah selempang yang terikat di depan dada berbentuk huruf V. Yang kedua ujungnya diletakkan pada kedua bahu bagian belakang. Untuk aksesorisnya, para wanita akan menggunakan seperangkat perhiasan dari logam kuning yang dikenal dengan istilah pato eban. Aksesoris tersebut semakin melengkapi nama pakaian daerah NTT amarasi, membuatnya unik dan khas.

Masih kental akan budaya, sangat menarik bukan pakaian adat dari Suku Dawan atau Suku Amarasi tersebut ? Tenun ikat amarasi ini masih sering dipakai oleh masyarakat setempat dan menjadi status sosial mereka. Hal itu tentu perlu diapresiasi, karena dengan begitu penduduk ikut melestarikan budaya Indonesia yang semakin tergerus oleh arus globalisasi.

Artikel terkait:

The post Tenun Ikat Amarasi, Nama Pakaian Daerah NTT Suku Dawan yang Sangat Unik first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/tenun-ikat-amarasi-nama-pakaian-daerah-ntt-suku-dawan/feed/ 0 Mengenal Nama Nama Alat Musik NTT, Salah Satunya Sasando yang Begitu Khas! https://nttbangkit.com/mengenal-nama-nama-alat-musik-ntt/ https://nttbangkit.com/mengenal-nama-nama-alat-musik-ntt/#respond Tue, 13 Dec 2022 08:33:00 +0000 https://nttbangkit.com/?p=535 Alat musik diduga sudah ada sejak kehadiran homo sapiens atau sekitar 180.000-100.000 tahun lalu. Tidak heran apabila di berbagai daerah dapat ditemukan alat musik tradisional. Di Indonesia sendiri, setiap suku bangsa mempunyai alat musik daerah yang khas, termasuk daerah Provinsi Nusa Tenggara Timur. Adapun nama nama alat musik NTT yang begitu khas adalah sebagai berikut. […]

The post Mengenal Nama Nama Alat Musik NTT, Salah Satunya Sasando yang Begitu Khas! first appeared on NTT Bangkit.

]]> Alat musik diduga sudah ada sejak kehadiran homo sapiens atau sekitar 180.000-100.000 tahun lalu. Tidak heran apabila di berbagai daerah dapat ditemukan alat musik tradisional. Di Indonesia sendiri, setiap suku bangsa mempunyai alat musik daerah yang khas, termasuk daerah Provinsi Nusa Tenggara Timur. Adapun nama nama alat musik NTT yang begitu khas adalah sebagai berikut.

Nama Alat Musik Tradisional NTT

1. Sasando

Sasando

Sasando merupakan salah satu alat musik tradisional dari Nusa Tenggara Timur yang sudah dikenal secara luas oleh masyarakat Indonesia. Alat musik ini diketahui berasal dari Pulau Rote. Nama sasando sendiri berasal dari bahasa Rote ‘sasandu’, artinya alat yang berbunyi atau bergetar. Sebab sasando berupa alat musik petik yang dapat dimainkan layaknya harpa,

Jumlah senarnya bervariasi, sekitar 25 hingga 58 buah dan dimainkan dengan cara dipetik menggunakan kedua tangan. Umumnya sasando dibuat dari bambu sebagai tempat beresonansi, serta terdapat bantalan kayu yang mengelilingi untuk menahan senar. Biasanya alat musik tersebut dipakai untuk mengiringi nyanyian maupun tarian tradisional.

2. Sowito

Sowito

Nama alat musik NTT bukan hanya sasando. Lebih dari itu, ada pula yang dikenal dengan nama sowito. Alat musik berupa seruas bambu yang dimainkan dengan cara dipukul menggunakan sebatang kayu. Kayu yang digunakan biasanya seukuran jari dengan panjang 30 cm. Dimana setiap ruas bambu sowito mampu menghasilkan satu jenis nada berbeda.

3. Heo

Heo

Heo merupakan alat musik khas dari Suku Dawan Timor yang terbuat dari kayu dengan empat buah dawai. Cara memainkannya yaitu dengan digesek menggunakan alat mirip busur yang dibuat dari ekor kuda, persis seperti memainkan biola. Biasanya heo dimainkan secara solo sebagai pengiring dalam pagelaran pentas seni.

4. Ketadu Mara

Ketadu Mara

Dikenal pula dengan sebutan juk, ketadu mara adalah alat musik petik terbuat dari kayu yang dilengkapi dengan talir senar. Dilihat dari bentuknya tersebut, bisa dibilang bahwa ini merupakan gitar tradisional khas Nusa Tenggara Timur. Nama alat musik NTT tersebut sering ditemukan dalam beberapa kesenian daerah. Biasanya dipakai untuk mengiringi nyanyian daerah ataupun tarian.

Masyarakat setempat konon percaya bahwa suara petikan dari ketadu mara mampu mengajak cicak turut bernyanyi dan berdendang. Selain itu suaranya juga digemari oleh sosok makhluk halus. Kekuatan yang dahsyat tersebut membuat ketadu mara sering dimainkan guna memikat perasaan seorang wanita.

5. Foy Doa

Foy Doa

Foy doa adalah sebuah alat musik yang berasal dari Kabupaten Ngada, Flores. Berupa alat musik tiup dengan bentuk serupa dengan suling, namun terdiri dari dua atau lebih buluh yang disatukan. Sehingga foy doa sering juga disebut dengan nama suling ganda oleh masyarakat. Dahulu, konon foy doa dimainkan sendiri disertai syair syair kehidupan. Namun sejak tahun 1958 mulai dimainkan dengan alat musik lainnya.

6. Foy Pay

Foy Pay

Nama alat musik NTT satu ini mirip dengan sebelumnya, karena foy pay memang serupa dengan foy doa, yang mana cara memainkannya dengan ditiup. Namun ukuran foy pay cenderung lebih panjang dan bentuknya mirip angka empat. Terdapat tangga nada do, re, mi, fa, sol pada foy pay yang membuat suaranya merdu. Biasanya warga menggunakan foy pay untuk iringan lagu lagu tandak dan acara adat.

7. Knobe Khabetas

Knobe Khabetas

Apabila melihat knobe khabetas secara sekilas, mungkin tidak ada yang akan menyangka bahwa ini merupakan alat musik tiup. Pasalnya knobe khabetas memiliki bentuk melengkung dengan tali busur yang serupa dengan busur panah. Adapun cara memainkannya adalah dengan meletakkan salah satu ujung di bibir kemudian ditiup, sementara tali busur dipetik dengan jari tangan.

8. Prere

Prere

Prere berupa seruas bambu kecil dengan panjang sekitar 15 cm berdiameter sebesar pensil, yang mampu menghasilkan nada nada dasar seperti do dan re. Pada bagian atas diberi lubang sebagai tempat tiup, sementara bagian bawah dibiarkan tanpa lubang. Biasanya prere dimainkan bersama dengan gong gendang untuk mengiringi permainan pencak silat khas NTT.

9. Kediding

Kediding

Kediding merupakan nama alat musik NTT yang tepatnya berasal dari Alor. Masyarakat Alor sendiri sering membawanya saat bekerja di ladang atau sawah, untuk mengusir kantuk ketika lelah bekerja. Yang mana kediding dimainkan dengan cara dipetik, terdapat tiga buah senar yang direntangkan pada bagian kanan dan kiri lubang resonansi.

10. Gong Waning

Gong Waning

Alat musuik tradisional dari NTT berikutnya yaitu gong waning. Alat musik ini tepatnya berasal dari Kabupaten Sikka, Flores, dan dimainkan oleh delapan orang sekaligus. Pada zaman dulu, permainan gong sikka hanya dilakukan untuk upacara adat dan menyambut tamu. Namun sekarang lebih fleksibel, karena berbagai perlombaan yang digelar sering terdengar diiringi oleh alunan musik dari gong waning.

Itu dia beberapa nama alat musik tradisional dari Nusa Tenggara Timur. Sangat beragam sekali bukan ? Ada yang dipetik, ditiup, sampai dipukul, sehingga nada yang dihasilkan pun tentunya berbeda beda. Sebagai generasi penerus bangsa, tentu masyarakat sekarang perlu  melestarikan berbagai alat musik ini. Caranya yaitu dimulai dengan mengenali masing masing alat musik tersebut terlebih dahulu.

Baca juga artikel lainnya tentang Nama-nama di NTT:

The post Mengenal Nama Nama Alat Musik NTT, Salah Satunya Sasando yang Begitu Khas! first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/mengenal-nama-nama-alat-musik-ntt/feed/ 0 Asal Usul Kupang Sebagai Salah Satu Nama Kabupaten di NTT https://nttbangkit.com/asal-usul-kupang-sebagai-salah-satu-nama-kabupaten-di-ntt/ https://nttbangkit.com/asal-usul-kupang-sebagai-salah-satu-nama-kabupaten-di-ntt/#respond Mon, 12 Dec 2022 05:19:06 +0000 https://nttbangkit.com/?p=529 Dalam sebuah buku sejarah yang ditulis oleh Zaenuddin HM akan mampu memberikan gambaran terperinci terkait bagaimana sejarah terbentuknya Kupang, NTT. Pada awal berdirinya, kawashini dipimpin oleh seorang raja yang bernama Lai Kopan dan Nai Kopan. Yuk simak Berbagai sejarah yang tersimpan di Kupang sebagai nama kabupaten di NTT. Sejarah Terbentuknya Kabupaten Kupang Pada tahun 1463, […]

The post Asal Usul Kupang Sebagai Salah Satu Nama Kabupaten di NTT first appeared on NTT Bangkit.

]]> Dalam sebuah buku sejarah yang ditulis oleh Zaenuddin HM akan mampu memberikan gambaran terperinci terkait bagaimana sejarah terbentuknya Kupang, NTT. Pada awal berdirinya, kawashini dipimpin oleh seorang raja yang bernama Lai Kopan dan Nai Kopan. Yuk simak Berbagai sejarah yang tersimpan di Kupang sebagai nama kabupaten di NTT.

Sejarah Terbentuknya Kabupaten Kupang

Sejarah Terbentuknya Kabupaten Kupang

Pada tahun 1463, telah ditemukan sekitar 12 kota bandar yang ada di Pulau Timor. Salah satu kawasan yang ditemukan yaitu Kupang yang lokasinya terbilang cukup strategis di pesisir pantai menghadap ke teluk. Pada saat itu, kawasan ini dikuasai oleh sebuah kerajaan dengan Raja Helong. Nama dari raja yang menjadi pemimpin yaitu Koen Lai Bissi.

Hal unik berikutnya yang bisa ditemukanya kawasan yang satu ini pernah menjadi rebutan bangsa Portugis dan Belanda. Tepatnya pada tahun 1613, VOC yang memiliki markas di Batavia mengirimkan 3 buah kapal ke kawasan pulau Timor. Pelayaran itu diarahkan oleh Apollonius Scotte. Setelah itu rombongan ini berlabuh di teluk Kupang dan disambut Raja Helong.

Setelah berbincang, kemudian raja memberikan sebuah markas untuk VOC dengan menawarkan sebidang tanah. Pada saat itu, VOC masih datang berkunjung dan belum memiliki kekuatan militer permanen di kawasan tanah Timor. Kemudian, pada tanggal 29 Desember 1645, seorang pendeta asal Portugis Antonio de Jacinto datang tiba di Kupang.

Seperti VOC, pendeta portugis ini juga mendapat tawaran yang sama dari Raja Helong yaitu sebidang tanah. Antonio kemudian memutuskan membangun benteng dan karena perselisihan, benteng itu ditinggalkan. VOC yang memandang NTT sebagai suatu kawasan bisnis terbaik akhirnya mulai menunjukkan perlawanan. Antara tahun 1625 dan 1663 VOC menyerang posisi Portugis di Pulau Solor dengan membawa kemenangan yang besar.

Dalam penyerangan tersebut VOC berhasil merebut Benteng Henricus. Kemudian pada tahun 1653 VOC mendarat d Kupang dan menaklukan bekas benteng  Portugis Fort Concordia yang berada di kawasan muara sungai Teluk Kupang. Saat itu VOC yang dipimpin oleh Kapten Johan Burger tiba. Antara 1653 dan 1810 VOC mengambil alih Kupang dan memasang 38 pesawat terbuka.

Stoopkert yang memerintah antara 1808 dan 1810 merupakan orang terakhir yang memimpin. Untuk mengamankan Kupang, Belanda kemudian membentuk kota penyangga di sekitar Teluk Kupang dan mendatangkan sejumlah penduduk dari Sabu, Rote, dan Solor. Pada tanggal 23 April 1886, Residen Creeve menetapkan batas kota untuk keamanan kota.

Setelah peristiwa tersebut maka pemimpin menerbitkan Staatblad nomor 171 1886. Dengan demikian, tanggal lahir kota Kupang adalah 23 April 1886. Begitulah sejarah dari awal mula terbentuknya nama kabupaten di NTT ini. Pada akhirnya nama Kupan tetap dipertahankan dan digunakan sampai sekarang. Lalu apa saja perubahan yang terjadi saat Indonesia Merdeka?

Mengenal Kupang Setelah Indonesia Merdeka

Mengenal Kupang Setelah Indonesia Merdeka

Setelah kemerdekaan Indonesia, Kupang dipindahkan ke Swapraja Kupang dengan surat keputusan gubernur pada tanggal 6 Februari 1946. Kemudian pada tanggal 21 Oktober 1946 statusnya diubah menjadi Dewan Raja-Raja Timor atau Timor Elland Federatie. Ketua dewan raja-raja Timor saat itu yaitu bernama HA Koroh yang merupakan raja Amarasi.

Pada tahun 1999, setelah melalui proses administrasi yang panjang, Kotamadya Daerah Tingkat II Kupang diubah menjadi Kota Kupang. Ada tempat-tempat yang menarik untuk dikunjungi di kota Kupang, seperti Kolam Baumata, Kolam Oenaek, Wisata Danau Nefron dan Danau Tuadale atau Wisata Hutan Camplong hingga Air Terjun Oenesu untuk kunjungan wisata.

Anda juga akan menemukan sebuah pementasan tarian yang dilakukan untuk menyambut tamu yang datang. Tarian tersebut diberi nama tari Cerana yang dibawakan oleh enam atau lebih penari wanita dengan satu penari pria. Tarian yang satu ini kemudian akan diiringi iringan musik khas berupa iringan sasando dan dalam balutan pakaian adat yang anggun.

Pertunjukan biasanya dimulai dengan masuknya penari yang diiringi musik. Kemudian para penari pria memasuki arena dan diiringi oleh para penari wanita. Gerakan penari wanita dan pria pada tarian ini sangat berbeda. Gerakan para penari banyak didominasi oleh gerakan tangan yang anggun sambil membawa sebuah kotak sirih di satu tangan.

Sementara untuk penari pria akan didominasi oleh gerakan lengan yang dijulurkan. Di akhir pertunjukan, para penari yang diiringi oleh para penari pergi dan menari untuk para tamu kehormatan dan mempersembahkan sirih dan pinang. Hal tersebut merupakan suatu tradisi dan kebiasaan yang dilakukan di kawasan Kupang sebagai salah satu nama kabupaten di NTT.

Kawasan Kupang ini menyimpan banyak sejarah yang unik dan menarik. bahkan karena lokasinya yang dianggap strategis justru membuatnya dijadikan sebagai rebutan oleh Belanda dan Portugis. Selain itu, anda juga menemukan banyak tradisi yang tersimpan seperti tarian sambutan sampai dengan pakaian adat yang menyimpan makna mendalam.

Baca juga postingan terkait:

The post Asal Usul Kupang Sebagai Salah Satu Nama Kabupaten di NTT first appeared on NTT Bangkit.

]]> https://nttbangkit.com/asal-usul-kupang-sebagai-salah-satu-nama-kabupaten-di-ntt/feed/ 0